Випассана. 10 дней молчания, после которых я открыл фотостудию
Время чтения: 14 минут.
Время чтения: 14 минут.
Как много в этом слове тишины.
Всё началось в Хабаровске. У меня появился друг Витя, о котором я уже рассказывал. Он был немного эзотерический, давал мне читать всякие книги вроде «Трансерфинга реальности», «Думай и богатей» и «Богатый папа, бедный папа».
Помимо бизнеса и саморазвития, в мою жизнь потихонечку проникали какие-то духовные практики. В общем, в тот момент мой плоский мир как будто расширился, я раздвинул свои рамки и дал себе возможность смотреть на этот мир шире.
И следующие лет пять я слышал о випассане отосвюду. В кино, в книгах, я читал «Ешь, молись, люби» - снвоа випассана. Однажды мне попалась статья, в которой женщина рассказывала, как узнала о практике, где люди на протяжении десяти дней молчат.
Она подумала: «Что за херня?», но идея показалась ей интересной, поэтому она решила сходить. Потом подробно описала каждый день своей жизни там. Я подумал: бред, конечно, полный. Но интересно.
И вот однажды в моей жизни наступил момент, когда я расстался с девушкой и вообще не понимал, что мне делать дальше. Я уже год жил в Питере, и, знаете, когда год живёшь в этой прекрасной серой столице, тебя из-за угла может внезапно поджидать такой монстр, как неопределённость.
Чем заниматься? Куда идти? Чего вообще хочется от этой жизни? Вообще непонтяно. Я подумал, випассана - вот что мне нужно, там, наверное, я и пойму, что мне делать. Я захожу на их сайт, заполняю все данные и пишу, что да, я согласен, готов её пройти.
Но сначала небольшая предыстория.
На тот момент я представлял випассану примерно так: приезжаешь в какое-то место, десять дней молчишь, занимаешься чем-то непонятным, а потом уезжаешь.
Я знал, что это бесплатно, тебя кормят, есть где спать. Ну, собственно, а что ещё надо?
И тут я подумал: а зачем мне вообще куда-то ехать?
Я жил с другом Никитой в двухкомнатной квартире в Девяткино и решил провести свою випассану прямо там.
Говорю ему:
Никит, я на десять дней ухожу к себе в комнату. Буду иногда выходить, но ты делай вид, что меня вообще нет. Даже не смотри на меня. Может быть, буду молча ходить в магазин, покупать еду, приносить её к себе и продолжать молчать. Короче, вообще не отсвечивай, пожалуйста.
Он мне - «да окей, не вопрос, живи как хочешь». Ну или как-то так.
И вот я закрылся в тёмной комнате. У меня были часы, больше ничего.
Время пошло. Оно шло, шло…
Я поспал. Проснулся. Потупил. Ещё потупил. Лёг, снова поспал.
Короче, я просидел в этой комнате 24 часа. Спустя эти сутки время настолько замедлилось, что мне казалось, будто прошёл час или два. Я смотрел на часы, а прошло минут пять. Это было просто невыносимо.
Я сижу и думаю: «Блядь, мне 24 года. Я занимаюсь какой-то хернёй. Я же могу сделать вот это, пойти туда, встретиться с теми людьми, съесть что-нибудь вкусное. Да я вообще могу делать что угодно!»
И тут я осознал, насколько приятно само ощущение того, что у тебя есть выбор. Что ты можешь пойти куда хочешь, делать что хочешь, общаться с кем хочешь.
А я добровольно запер себя в комнате и страдаю.
Короче, выхожу к Никите и говорю, что я закончил». А он такой, мол, я тебя не замечаю, тебя не существует. Смешно)
Это была моя первая попытка помолчать. Продержался я сутки.
Спустя год я всё-таки решил подать заявку на настоящую випассану.
Для тех, кто не знает, випассана в том формате, в котором проходил её я, это десятидневная медитативная практика. Организованные курсы, связанные с традицией С. Н. Гоенки, проходят в специальных центрах.
Ты и ещё человек 100 приезжаете за город в детский лагерь. Ну, точнее это пространство похожее на детский лагерь - есть корпус, где живут мужчины, есть корпус, где живут женщины, большая столовая и большой зал для медитаций.
Когда я приехал в первый раз, посмотрел на окружающих и подумал: «Так, а что за грёбаная секта? Куда я попал?» Знаете, есть определённая категория людей, которые одеваются в какие-то наряды, что-то между хиппи и йогами. Я смотрел по сторонам и думал: охренеть, интересно, что здесь будет происходить.
Мы заполнили документы, подписали бумагу о том, что ты обязуешься быть здесь все 10 дней. Сдали телефоны, часы, ключи и прочие вещи, которые могли отвлекать. Всё это убрали в пакетики и завязали скотчем и унесли.
Потом в столовой, где нас всех собрали, нам объяснили правила:
Мужчины и женщины живут отдельно. В столовой они тоже не должны пересекаться, поэтому между ними натянута большая простынь. Медитируем все вместе в одном зале, но в остальное время стараемся друг с другом не взаимодействовать.
Нельзя разговаривать, смотреть друг другу в глаза, прикасаться к другим людям, читать, писать, слушать музыку. Всё, что тебе остаётся, это ходить по территории, есть, мыться и медитировать. Никаких книг, телефонов, развлечений и возможности поделиться с кем-нибудь своими мыслями.
Я думаю, что для многих из вас мысль о том, чтобы провести десять дней в молчании звучит как что-то нереальное, я часто слышал от знакомых: «Я бы не выдержал!»
Молчать там - это самое простое.
Когда нам объяснили правила, добавили, что с этого момента вы не можете смотреть друг на друга. И такое ощущение, будто все послали друг друга нахер. Словно все друг на друга обиделись и кинули в игнор.
Всё. Я тебя не замечаю, тебя больше нет.
Нам дали номерки, где написано, на какой кровати, в какой комнате мы будем жить. В комнате живут по 4 человека, а поскольку я не мог смотреть на людей - я даже в глаза их не видел. То есть жил я с какими-то тремя неизвестными мужиками.
Нам выдали расписание.
Подъём под гонг в 4 утра. Отбой в девять вечера.
Между ними одиннадцать часов медитации в день, перерывы на еду и отдых, а также вечерняя лекция.
Ты приходишь в большой зал, где сидят сто человек. Устраиваешься на своём месте, берёшь подушку, плед или коврик, закрываешь глаза и начинаешь медитировать.
Перед медитирующими сидит учитель. Учителей каждый раз привозят разных, из разных стран - Индии, Австралии, Австрии. Он обращается к людям на английском, рядом переводчик пересказывает на русском.
Сказали что каждый день будет 11 часов медитаций, и час лекции - учение Гоенки. Расскажут что такое випассана и зачем ты вообще здесь находишься. Я такой: да-да-да, прикольно, всё, сидим, молчим. Сел поудобней, думаю, ну погнали.
«Всё, что вам нужно делать, это наблюдать за своим дыханием. Просто почувствуйте, как воздух проходит через ноздри и касается области под носом и над верхней губой. Не пытайтесь ничего изменить. Просто наблюдайте».
Нельзя ложиться, вставать, сидеть, распрямив ноги в сторону учителя.
И так проходит первый день.
Медитации проходят с перерывами на обед и полдник. Еда у всех одинаковая, нет мяса, всё веганское - фрукты и овощи. Во время перерывов можно поглуять по территории, посмотреть на деревья, на белок, в общем-то вот и все развлечения.
В эти моменты ужасно хочется всё записывать - информации просто море. Ты думаешь, блин, записать бы это всё. Вот это, я чувствовал вот это, а потом вот это, а потом вот это. Короче, каждый день информация, которую мне хотелось записать увеличилась кратно, день на третий я думал, как бы это всё не забыть. Хотелось написать чуть ли не целую книгу, но записывать нельзя, и это круто, потому что день на пятый или шестой ты думаешь, не надо, не надо ничего записывать, просто будь здесь.
Первые дни проходят довольно интересно. Первый день - думаешь: прикольно, необычно. Лёг спать. Второй день: будят с утра, сидишь невыспавшийся в зале медитаций - ну ладно, продолжаем. Третий день сидишь и думаешь - а какого хера вообще происходит? Что мы здесь все делаем?
Под конец третьего дня нам объявляют, что завтра начнётся настоящая випассана. А всё, что было до этого, оказывается, подготовка. Я думаю: Аааа, спасибо, теперь-то мне стало понятно. На третий день добавился ещё один вид медитации - когда ты час сидишь и не можешь двигаться. Абсолютно.
Как нам объяснили - мы, простые смертные страдаем в жизни из-за двух вещей:
влечения и отвращения. Есть что-то, чего ты очень сильно хочешь, например, еда, секс, отношения, деньги, признание. Ты думаешь: боже, как же я этого хочу, я не могу без этого жить. Или есть что-то, что тебя дико бесит. Когда думаешь о ком-нибудь «что б ты сдох, сука», ну и прочее.
В момент желания или отвращения - создаётся санкхара. Собственно - санкхара влечения и санкхара отвращения. И они ведут к страданиям.
А суть випассаны в том, чтобы перестать автоматически создавать новые санкхары и научиться наблюдать уже существующие. Наблюдать безоценочно.
Как это выглядит на практике:
Ты сидишь, тебе нельзя двигаться. Начинает чесаться нога. Потом болеть спина, затекает шея. И ты думаешь - сука, как же всё чешется и болит! Когда это уже закончится? В этот момент ты злишься, но ничего не можешь с этим поделать.
Точнее, всё, что ты можешь - отпустить и просто наблюдать за ощущениями. То, что я чувствую - это не плохо, а просто есть. Я чувствую боль в ноге. Окей.
Это сложно объяснить. Это надо почувствовать на своём примере.
В момент, когда ты не создаёшь новых санкхар - наружу всплывают старые. Ты начинаешь вспоминать такие события, которые вообще не факт, что когда-нибудь в жизни вспомнил бы. Вспоминаю, как в школе меня кто-то подставлял, сижу, начинаю злиться на это.
Через какое-то время наблюдения - это уходит. Как будто, знаете, я это пережил, и оно просто исчезло. И таких моментов было очень много.
В первые несколько дней я очень много думал о сексе и еде.
У меня было миллион мыслей. Я много чего вспоминал, много чего представлял: чем займусь, после того, как закончатся эти 10 дней. Куда пойду первым делом есть. Свалить бы отсюда прямо сейчас.
Время от времени учитель позывал к себе групы по 10 человек, спрашивал как вам медитируется, есть ли вопросы. Ну я не дурак, ещё чего - открывать рот и отвечать учителю, я же приехал 10 дней молчать. Поэтому я ничего не говорил, и удивлялся тому, какие люди задают вопросы. «а вот у меня вот это вот не получается, что с этим делать?».
На любой вопрос учитель говорил - продолжай медитировать, и у тебя всё получится.
За десять дней были люди, которые подходили к учителю в перерывах и говорили «спасибо, я всё понял, мне хватит». Учитель отвечал - «нет, ты ничего не понял, сядь, мы продолжим через 5 минут». Они протестовали «да нет, вы не поняли, мне достаточно», учитель спокойно отвечал - «нет, это ты не понял. Тебе не достаточно».
Суть была в том, чтобы пройти курс от начала до конца. Нам объясняли это на примере хирургической операции: Представьте, что вы пришли на операционный стол, вас разрезали, начали что-то там внутри делать, а вы вдруг говорите: «Всё, мне хватит. Я пошёл».
Нет, это процесс, который должен начаться, пройти и закончиться именно в этом зале, именно вот с помощью всех этих вещей.
Можно было конечно соврать, что ты умирешь, тебе плохо, срочно отдайте ключи я поеду. С тобой поговорили бы, отговаривали, но отпустили бы.
Помимо медитаций, каждый вечер мы слушали лекции.
Час рассказов о Будде и его учении. Причём подача была очень интересной - нам рассказывали притчи. Типа, однажды Будда шёл по улице, к нему подлетел разъярённый мужчина и захотел его убить. А Будда ответил ему что-то такое, что заставило мужчину успокоиться.
Короче, как будто тебе рассказывают сказки, внутри которых спрятан какой-то смысл.
И что интересно, позже я разговаривал с парнем, который проходил випассану шесть или семь раз. Он рассказывал, что лекции каждый раз одни и те же (они записаны на аудио давным давно), но каждый раз он слышал абсолютно разные вещи.
Ты приходишь туда на разных этапах своей жизни. У тебя меняются обстоятельства, опыт, проблемы, вопросы. И в одной и той же истории ты каждый раз слышишь что-то новое.
Есть такая мысль: ты слышишь то, что готов услышать. Тебе дают 100% информации, а ты выхватываешь те 10%, которые прямо сейчас важны и становятся недостающими деталями паззла.
Кто-то засыпал во время медитации - это нормально. Бывает сидишь с закрытыми глазами, улетел в свои мыслями и слышишь, как кто-то грохнулся, потому что уснул, вырубился и свалился. Садятся медитировать дальше.
Это тяжело. Это действительно очень тяжело, потому что время останавливается, а ты ничего не можешь с этим делать, ты просто сидишь и всё. В какой-то момент я начинаю думать «Так, о чём бы нам ещё подумать с тобой, Володя?»
Вспоминается, мне кажется, вообще вся жизнь, можно передумать обо всех вещах в этой жизни. То, зачем я туда ехал, у меня и получилось.
Примерно на третий или четвёртый день у меня вдруг выстроилась в голове совершенно чёткая картина моего будущего. Как будто кто-то взял мою жизнь и разложил её на понятные этапы. Словно мне показали кино, а в нём - как всё будет в моей жизни.
И интересно, что вещи, которые меня пугали - перестали быть страшными. Чего бояться, если ты уже знаешь что будет после них? Мне показали по шагам - делаешь раз, два, три, четыре, и ты достиг чего хотел.
А я сижу и думаю «Охренеть!». Всё понятно, можно идти и делать. Но нет, надо сидеть ещё шесть дней и ждать.
Спустя пару дней у меня возник ещё один такой план. Но уже совершенно в другой сфере. А потом ещё один. За десять дней у меня появилось четыре варианта того, как должна сложиться моя жизнь.
К концу випассаны я чётко понимал, что я либо уеду жить в Таиланд, либо стану программистом и построю большую компанию, либо открою фотостудию. Четвёртый вариант уже и не помню.
На десятый день нам объявили, что теперь можно смотреть друг на друга, но разговаривать пока ещё нельзя.
И это был какой-то невероятный момент.
Представьте: сто человек десять дней живут рядом, едят в одной столовой, медитируют в одном зале, но никак не взаимодействуют друг с другом. И вот тебе наконец разрешают посмотреть на человека, который сидит напротив. Все начинают переглядываться, улыбаться. Это просто какая-то эйфория.
На следующий день нам разрешили разговаривать, и люди начали обсуждать какую-то херню. Кто где пукнул. Кто как спал. Кто что ел.
А я вышел на улицу и понял, что мне вообще не хочется разговаривать. Не то чтобы я решил стать просветлённым монахом. Просто в тот момент мне казалось, что говорить совершенно незачем.
Я встретился с другом, с которым мы вместе приехали на випассану. Мы идём друг к другу навстречу и понимаем, что сейчас произойдёт тот самый момент, когда мы впервые за десять дней скажем друг другу первое слово.
Я пытаюсь произнести слово, комок в горле мешает. «Привет!». Очень круто.
Очень необычное чувство, когда тебе отдают твои вещи и телефон.
Я просто держал в руке этот прямоугольный чёрный кирпич, и у меня не было желания его включать. Я просто отложил его.
А потом я приехал в город.
Вышел на Невском проспекте, а вокруг куча людей, машин, шума, движения. И это ощущалось так, будто я попал на другую планету, где вокруг ходят какие-то пришельцы, короче, невообразимое чувство.
Я подумал - это, конечно, очень здорово. Я всем советую попробовать, потому что это невероятный опыт, но больше я сюда никогда не поеду. Ну камон, десять дней своей жизни терять? Нет.
Спустя год я поехал снова.
Во второй раз я отправился на випассану со своей девушкой.
Она хотела, я решил составить компанию. У меня были какие-то вопросы, которые хотелось обдумать, хотелось побыть одному, разобраться в себе. В общем, стандартный набор человека, который решил, что десять дней молчания должны что-то исправить в его жизни.
И вот проходит день, я сижу и думаю - Блин, ну зачем? Проходит второй - Володя, что ты наделал, это же жесть.
Ещё один интересный нюанс о випассане. В этом есть нотка какой-то секты.
С четвёртого или пятого дня появляется ощущение, что в лекциях на тебя начинают потихонечку давить. Начинают потихонечку вкладывать некоторые мыси в голову.
Примерно такие: было бы неплохо, если бы вы рассказали про випассану своим друзьям, чтобы они тоже пришли. Вы же понимаете, что это важно не только вам, но и им.
Випассана бесплатная, но работает на системе донэйшн, то есть ты её прошёл, а потом можешь оставить любую оплату. И в какой-то момент там начинают говорить, что было бы неплохо, если бы вы оставили деньги. А хорошие люди оставляют много денег, и чем больше денег оставляют, тем лучше.
Рассказывают, что были люди, которые отдавали вообще всё, что у них есть, потому что они понимали, как випассана полезна, как она нужна и важна. И в какой-то момент сидишь и думаешь, а нельзя было как-то потоньше? Это прям какие-то очень толстые намёки, дня через 4 это начинает раздражать.
А, в какой-то момент тебя ещё начинают агитировать к тому, чтобы ты приехал ещё раз, но уже в роли служащего.
Служащие - люди, которые все 10 дней готовят тебе еду, убирают за тобой и не отсвечивают. Мне даже захотелось приехать туда «отсужить», но после окончания випассаны желание улетучилось.
После первой випассаны у меня было несколько готовых планов на жизнь, одним из них был Таиланд.
Я выхожу после десяти дней молчания, звоню маме и говорю - Мам, всё клёво, всё круто. Я уезжаю жить в Таиланд.
Мама, кстати, относилась ко всей этой истории довольно скептически. Ей казалось, что это какие-то сектантские, эзотерические заморочки, и она переживала за меня. Я объяснил ей, что всё нормально, я жив цел орёл.
Потом я пришёл к другу Владу и рассказал ему о своих планах.
Он говорит - Володь, это, конечно, здорово. Но было бы неплохо сначала открыть здесь какой-нибудь бизнес, заработать денег, а потом уже ехать куда хочешь.
- А я ещё рассматривал вариант открыть фотостудию.
- Так давай! (А я человек простой. Мне говорят - давай, я говорю - давай)
- Давай посмотрим помещение прямо сейчас.
- Давай
Влад открывает на Авито несколько вариантов в центре Питера, выбирает одно, звонит туда, договаривается о просмотре. На следующий день мы идём смотреть помещение на Сенной площади.
Заходим в такую квадратную арку, там дверь, полуподвальное помещение, примерно сорок квадратных метров. Я смотрю и думаю: «Блин, здесь же можно сделать фотостудию». Помещение стоило тридцать тысяч рублей в месяц. Я думаю: ну, в принципе, можно было бы.
Я проводил Влада до метро, думаю - Блин. Я что, открою фотостудию? Я? Фотостудию? Какой-то бред.
Возвращаюсь к студии, говорю: Знаете, я беру это помещение.
Звоню маме: Мам, я уже не еду в Таиланд. Я открываю фотостудию в центре Питера. Буду там работать и жить. И мне нужны деньги взаймы.
Так началась отдельная огромная история моей жизни, к которой привело 10 дней молчания. Это было 10 лет назад.
Пф, конечно нужна!
Это невероятный опыт встречи с самим собой. Это меняет отношение… Нет, не так.
Это поменяло моё отношение к себе, к наблюдению за собой, своими ощущениями, в общем - что бы я здесь ни описал, не передаст и 10ти процентов того опыта, что я получил.
Только попасть туда уже не так то и просто. Это если мы говорим про классическую випассану по Гоенке. Два раза в год открывается запись и удачи туда попасть. Наверно есть и другие версии, слышал даже про платные, но я теперь, как адепт классики смотрю на это с прищуром - это какая-то фигня.
Если у вас есть вопросы - смело задавайте в комментах.
Если вы сами проходили випассану - пишите в комментах или в личку - как оно было для вас?
Всем медитаций и осознанности.
Самое важное понятие на випассане было «аничча», что переводится как «всё изменится»
Аничча.